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          歇馬舉人村景點

          歇馬舉人村風景區目錄
          概況
          景點功名碑林
          勵志園
          交通
          傳說
          民俗文化 概況
          景點 功名碑林
          勵志園
          交通
          傳說
          民俗文化 

           



          概況
            歇馬舉人村風景區濱臨錦江河,兩岸秀竹掩影,極具僑鄉田園魅力,而且交通便利。更為難得的是,其在600多年的發展歷程中培育了430歇馬舉人村風景區多名舉人、朝廷官員,其頗具封建文化特點的“男巷女巷”和以“馬”為主題的豐富民間傳說為全國所罕見;在近代和現代,該村還培育了美國飛虎隊隊員、駕機搭載美國前總統尼克松實現中美建交的機長梁漢一、香港粵劇名旦芳艷芬、著名書法家梁鼎光、香港巨商梁煜鎏等名人,是一個自然資源和人文資源都極為豐厚的地方,有發展鄉村游和教育旅游的先天條件。[1]

          景點
            
          功名碑林 

             歇馬功名碑林分布在錦江河畔之公園內,由科舉功名碑石群、八大旗桿夾、教子地臺、舉人路、皇帝敕命碑、孔子塑像等組成。碑林始立于明朝崇禎年間,止于清末科舉制被廢后。碑林屬陰文石刻,曾達二百余塊,進士梁元桂等八大功名旗桿夾蔚為壯觀,引人注目。
            明、清時期,錦江河是恩平水上交通要道,流經歇馬一段最繁忙。為彰顯村功名榮耀,歇馬人把碑石和旗桿夾豎立在兩岸高地,來往船只遠遠就能見到。后因河道變遷,遂將碑林遷回村前碼頭附近,再移公園內。
            據歇馬族譜記載,明清間村上考取科舉功名者達六百多人,舉人以上有二百八十五人。當年村里用太祖嘗購入大量官荒,租收逾千石,并從中拔出大量谷物(學谷),大辦私塾、學堂,專設辦學、獎學經費,對讀書人按功名等級重獎,甚至終生享受,致使學風蔚然,英才輩出。村民約定俗成,凡考取舉人以上功名或官居六品以上者,都為其樹碑升旗,并在碑林附近之龍眼樹下設教子地臺,樹立楷模,勸人篤學成才,用心誠嘉。
            上世紀五、六十年代,歇馬被詆毀為“封建堡壘”,功名碑林頓成重點清理之“垃圾”,所有碑石和旗桿夾都遭到破壞,或被搬去修橋筑路,或散失于荒野。二零零二年,村民進行文明村建設時,從村邊發現部份碑石,又四處尋覓,僅收集百余塊,重修碑林,是為對先賢之紀念,更勉后人。
            
          勵志園
           

             歇馬勵志園,建于清朝道光年間。當年族人梁日藹公,中舉得志,官至二品,仕途起落,宦海浮沉,轉眼煙消云散,深感長留世間惟學問品德。公解甲歸田,不甘蹉跎歲月,暮年仍壯志發奮,窮經皓首,沉潛篤學。為怡情養性以自勉,亦為啟迪后輩而立志,乃萌建勵志園念,擇村西錦水河畔辟地造園,營院建館。
            勵志園原址坐北朝南,占地10畝,四周花團錦簇,古榕遮天,茂林修竹,曲徑通幽。前園后宇,西林東宅,精心布設書館畫廊;東廂書館,恢宏典雅,窗明幾凈,藏書甚豐,四書五經等圣哲典籍,隨手可翻;西廂畫廊,勾檐斗角,轉彎抹角,唐伯虎、趙孟頫、海瑞等名人書畫,琳瑯滿目。園內晨鐘暮鼓,書聲朗朗,書香氣息十分濃郁。勵志園雖是鄉間苑囿卻曾經名人薈萃,道光榜眼何冠英曾執教于此,日藹之子咸豐進士元桂及胞兄世煦、舉子世煌等常在此或與同僚長輩談經論道,或為學童授業解惑。勵志園一時名聲遠揚、慕名前來求學者甚眾。
            當年園內,無處不見勵志名言,文人墨客樂此吟詩作對。“東壁圖書府,西園翰墨林”、“勵志潛修,古人許我;園機在績,小子慰予。”、“春雨杏花虞學士,酒旗山廓杜司勛”……美文鐫于墻,麗詞刻于柱,妙語連珠,托物言志,可見境界。”筆筒量米教子讀書”雖是俗語,歇馬人視之為精神瑰寶,竟成古訓,世代相傳。
            “昔日簪纓之地,只剩殘陽,當年啟戟之場,紅樓已燼,不須里人指點,已增過客唏噓。”由于歷史上種種原因,勵志園被毀,僅存殘墻斷壁,原貌難復。今村人按其意復開泮塘、筑飛虹橋,修勵志臺,書修身篇,以秉先人初衷,提攜共勉,勵志有為。[5]

          交通   歇馬舉人村位于廣東省恩平市境內。
            恩平市位于廣東省西南部,屬珠江三角洲區域,是粵中粵西交匯地,東北面與開平市相鄰,東南面與臺山市相鄰,西南面和西面與陽東縣、陽春縣相鄰,西北面與新興縣相鄰,南面瀕臨浩瀚的南海,海岸線長21公里。恩平市屬南亞熱帶季風性氣候,冬短夏長,冬暖夏涼,雨量充沛,年平均氣溫為23℃,年降雨量為2300毫米。
            恩平山清水秀,人杰地靈,母親河——錦江河源于七星坑原始森林,自西向東流經九個鄉鎮匯入潭江,一路上森林、山澗、水庫、河流、溫泉、古村,形成一條美麗的風景鏈。歇馬舉人村是人文景觀與自然風光結合得相當完美的古村,已有670多年的歷史。古韻的悠揚與時代的氣息,河光水色與古樹蔥籠,科舉功名的顯赫與全國文明村的榮耀,風水地理環境的神秘與村場布設的獨特,古代官紳雕梁畫棟的古祠堂與勵志園、教子臺、功名碑林、八大旗桿夾、烈女碑、五公園、開筆堂等交相輝映,歇馬,絕對值得您一游再游。
            去歇馬舉人村,有兩種途徑。
            一、是驅車直達:走325國道的游客,進入恩平境內過圣堂鎮約4公里(未到橋路收費站),留意路左邊有“往歇馬舉人村”字樣的指示牌,由此路進,走2.4公里左右即到景區;走開陽高速的游客,在圣堂出口下高速,走不遠即到上述路口。
            二、是坐船達景區:走325國道的游客,過了恩平橋路收費站再往前走2公里左右有一環形大花圃,留意路左邊有“東成人民歡迎您”的路牌,由此路直入過橋左邊即是景區碼頭,由此乘船欣賞河光水色至景區;走開陽高速的游客,在恩城出口下高速(不要在圣堂出口下),折往廣州方向再走不遠,見一環形花圃,留意右邊“東成人民歡迎您”的路牌,由此路進,過橋即到景區碼頭。 [2]

           

           

          傳說 

           


            歇馬佬“喊鶴神”之“有即是有、冇即是冇 ”,于縣內流傳甚廣,其事成古今之趣事,其話也成古今之趣話。不過其中“喊”字,應作吶喊威嚇解,而不要誤作“請”。
            為什么歇馬佬要“喊鶴神”呢?據傳說:八仙中韓湘子之妻欲化身為神,她要求丈夫度她升仙,韓湘子答應了,約于年三十晚子時,先沐浴,等候他回來度她升仙。到了三十晚,她因家務甚忙,近交子時才急急解衣進浴。忽聽其夫在半空呼喚,便脫口而應,其魂隨之飄上凌霄。韓湘子于玉皇大帝駕前,求為其妻封個仙號,玉帝抬頭一看,見其身后有一少婦,披頭散發,一絲不掛,其形污穢不堪,龍袖一卷,急掩龍目,斥責韓湘子。韓湘子回頭一看,冷汗浸腰,目瞪口呆,無言可答,于是雙膝跪下,求玉帝恕冒失之罪。只見玉帝龍袖一揮,喝令其妻:“冒失污物,仙而不仙,作孽自受,到山野當‘鶴神’去!”從此,人們便把“鶴神”當作污穢的代名詞,故每當大年三十晚交子之時,迎新歲之際,來個“趕鶴神”之舉。又因其污穢怕見光亮,故此,年三十晚家家戶戶室里室外,點燃燈火,鳴鞭炮以威嚇“鶴神”遠遁,唱好言以迎新歲接吉利。因為夜鳥必投林,有人想了條妙計,把附近的林木砍倒,不讓“鶴神”于附近棲身。于是,立下禁約,因為“鶴神”乃女性所化,凡是女人在年三十晚交子之后與第二天天亮前不準出門,免之與男人撞面,帶來新的一年不吉利;男的(當家)則于交子時分,出外砍樹,直跑回家,鳴鞭炮,唱好言以迎新歲。
            歇馬村有一富一貧兩戶人家對門而居,貧的先唱好言“好禾好禾,今年好過舊年多,又好粘,又好糯,養豬快大個,欄里滿雞鵝,窮變富,富變窮”。對門的富家聽了甚是刺耳,他即刻鳴起鞭炮,唱起好言來:“好禾好禾,今年好過舊年多……有即是有,冇即是冇……”被左鄰右里聽到了,一傳十,十傳百,因此,歇馬佬“喊鶴神”,“有即是有,冇即是冇”便成了古今之趣談。
            歇馬佬“喊鶴神”本來是“趕鶴神”,家家都出去砍樹。但年初一早上,一開門見到的像是被臺風歐過,遍地殘枝敗葉,大剎風景。后經申議,廢除砍樹“趕鶴神”之拙舉,只保留了點燈火,鳴鞭炮,唱好言“喊好禾”等形式以迎新歲。 [3]

          民俗文化
            歇馬有“民俗文化村”之稱,有很多獨特的民俗活動。一年十二個月,月月有節日,個個節不同,而且一村當中,村頭村尾都有不同。
            天地君親師,萬民景仰孔圣賢。師者傳道授業解惑,自古以來恭行拜孔禮,歇馬村人杰地靈偉業千秋旺,莘莘學子每逢返學讀書,都拳拳舉行拜孔儀式,以表感恩,以為立志。
            龍眼樹,被歇馬人寄以“望子成龍”的美好心愿,特別受到推崇。不論是教子臺這樣有神圣的地方,還是勵志園這樣的學習場所,甚至大戶人家的庭院,都種有龍眼樹。村中最古老的龍眼樹位于村中圣地教子臺,樹齡超過三百五十年,教育啟迪了一代又一代的歇馬子孫,被歇馬人視為“圣樹”,其樹上果實視為“圣果”,每年八月果實成熟之時,采下龍眼,舉行隆重的祭孔儀式,祈求孔圣人庇護學子高中功名。作過祭品的龍眼果實被視為圣物,分給參與拜祭的學子品嘗,作為采頭。
            今年,歇馬村的龍眼又豐收了,歇馬村的教育也結出了碩果。俗話說:教子成龍在歇馬。歇馬是旅游教育圣地,圣堂學子在此游學勵志,學有所成,今日特在孔圣壇前舉行頒獎儀式,以表感恩。七十幾名優秀學子在此舉行答謝孔圣的拜孔儀式。參與拜孔的隊伍由官紳及學子組成,儀式非常隆重。隊伍從江翁梁公祠出發,緊跟著肅靜、回避開路牌的是主祭師——德高望重的梁老師,接著是儀仗隊、村中最有名望的官紳,最后是這次考試中成績最優秀的學子。
            拜孔儀式開始,主持人高唱:一、肅立,整衣冠;二、敬果品;三、上香;四、敬酒;五、敬誦古訓祖訓;六三拜孔圣。主祭師用柚葉洗干凈手,有條不紊地一一帶領眾人祭拜。最振奮人心的是百多人齊頌:修身齊家治國平天下,筆筒量米也教子讀書!讓人頓悟這條功名古村人才輩出的奧秘。
            歇馬自古尊崇儒學,每年都為學童舉行開筆禮。開筆禮一般有拜、援、贈三個基本環節,十二項程序組成。給人印象最深的就是“教子臺教子”這一環節。歇馬人才輩出的奧秘在于出色的家教。村中小孩子凡有犯錯,家長即請來德高望重的族老,帶至教子臺上進行教育。教子臺可以說是歇馬家教的重要舞臺。選址講究,正處風水中的朱雀位,前有大祠堂,后有孔圣壇,左邊是功名旗桿,右邊是功名碑林,周邊有皇賜敕命書,上種龍眼樹。歇馬人家教非常科學,講究情境教學。小孩子來到這個神圣的地方,已不由肅然起敬,再聽族老講村中先輩各種孝義、和睦、好學的故事,讓他面對先人功名碑林,面碑思過,知錯知羞,取得非常好的效果。
            學童開筆后,已初步懂得為人處世的道理及學習知識的重要性,還要參加一項特別的儀式以加深印記。(畫龍點睛、成龍許愿、一鳴驚人,接受禮物)學童將這份神秘禮物帶回家中珍藏起來,種在家里庭院內,到長大成樹結果之時就是功成名就之日,這時就要用該樹龍眼拜孔謝恩,并舉行盛大的“成龍宴”款待鄉親。今日,游客朋友可以親身體驗舉人村獨特的民俗,特別是家有小朋友的游客,更是趁機為家中學子祈福許愿,帶點龍氣回去,祈求心愿成真。

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