閩中山水奇秀以武夷山為首，而九曲溪又是武夷山魂之所在。這條發(fā)源于武夷山脈主峰──黃崗山西南麓的溪流，澄澈清瑩，曲折東流至星村鎮(zhèn)進(jìn)入武夷山風(fēng)景區(qū)后，三彎九曲，蜿蜒而下，故名九曲溪。九曲溪流程長(zhǎng)約9.5公里，將36峰、99巖連為一體，至武夷宮附近注入崇陽溪。沿溪兩岸千峰競(jìng)秀，萬木爭(zhēng)榮，水碧山丹，文章滿壁，題刻琳瑯，是武夷自然景觀的山水畫廊，又是人文景觀的展廳。古人游九曲溪，是從武夷宮按曲序從一曲至九曲逆流而上。自崇桐公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，從而更加輕快、迅疾。游覽九曲溪的水上工具是用8～9根去皮毛竹烤后扎成的竹筏（古時(shí)稱"箄"，當(dāng)?shù)厝私兄衽牛?，有吃水淺、浮力大的特點(diǎn)。竹筏作為游覽交通工具在武夷山已有1000多年的歷史。

九曲溪次序是逆流而數(shù)的。
　　武夷宮前，睛川一帶為一曲。主要景點(diǎn)有：大王峰、幔亭峰、鐵飯嶂、大小觀音石、鐵板嶂、水光石等。
　　過鐵板嶂右折，從浴香潭北上，為二曲。主要景點(diǎn)有：玉女峰、仙榜巖、翰墨石、仙館巖、鏡臺(tái)等；
　　經(jīng)雷磕灘，溪水折而向南，形成一人灣環(huán)，為三曲。主要景點(diǎn)有：小藏峰、仙游巖、升日峰、車錢巖等；
　　由臥龍?zhí)?，向北至古錐灘，為四曲。主要景點(diǎn)有：大藏峰、仙釣臺(tái)、御茶園、小九曲、試劍石、題詩巖、金雞洞等；
　　從題詩巖、小九曲北上至平林渡口，為五曲。諸曲唯五曲地勢(shì)寬曠。主要景點(diǎn)有：云窩、隱屏峰、接筍峰、武夷精舍、茶洞、隱屏峰等；
　　由此經(jīng)北至老鴉灘為六曲。諸曲唯此曲行程最短。主要景點(diǎn)有：天游峰、曬布巖、仙掌峰、響聲巖、蒼屏峰等；
　　經(jīng)老鴉灘，至百花莊附近的獺控灘，為七曲。主要景點(diǎn)有：三仰峰、天壺峰、三層峰、北廊巖、瑯環(huán)巖、城高巖等；
　　芙蓉灘東西為八曲。此曲有"水上動(dòng)物園"之稱。主要景點(diǎn)有：水獅石、上、下水龜石、象鼻巖、駱駝峰、貓兒石、海蚧石、青蛙石、魚磕石、牛轱潭、人面石等；
　　從幛巖附近的淺灘至齊云峰下的星村鎮(zhèn)，為九曲，主要景點(diǎn)有：齊云峰、白云巖、雙獅戲球石等。

大王峰
　　大王峰為進(jìn)入武夷山風(fēng)景區(qū)的第一峰，海拔526.8米，相對(duì)高度330米，雄踞九曲溪頭，遠(yuǎn)看像一頂古代帝王的官帽，又是武夷山36峰之首，有王者威儀，故稱大王峰。主要景點(diǎn)有會(huì)仙觀、悟心門、張仙巖、徐仙巖、升真觀、投陽洞、天鑒池、云屏山房、投龍洞等。
　　幔亭峰
　　位于大王峰左，兩峰之麓相連，但高度稍遜于大王峰。幔亭峰之頂極平曠，相傳為武夷君設(shè)幔亭宴款待鄉(xiāng)人之處，峰名由此而得。
　　石門
　　位于順游九曲溪的一曲將盡之處，是一組肖形的溪石所組成的景觀。石門比擬為龍門，鯉魚石則紅鯉，躍躍欲試，希冀飛騰，俗稱鯉魚跳龍門。此為古時(shí)乘舟逆游九曲溪初進(jìn)一曲之處，景物寓意游程吉利，前途發(fā)達(dá)。石上有題刻："石門"、"靈源一派"。
　　獅子峰
　　距離一曲溪南約半公里。狀如雄獅揚(yáng)鬣蹲踞。地勢(shì)高阜，峰又挺拔，數(shù)十里外即見之，儼然是一曲道教名觀--沖佑觀的鎮(zhèn)觀之獸。宋學(xué)者徐幾賦詩贊曰："舉首朝天據(jù)洞扉，怪形蹲踞類狻猊。山中彈壓無豺虎，留得孤猿半夜啼。"
　　鐵板嶂
　　位于一曲的溪北，峰麓瀕臨九曲溪，與二曲的玉女峰隔溪相峙，民間傳說為鐵板鬼幻化為巖嶂，日夜監(jiān)視玉女與大王，不讓他們幽會(huì)，故而面目可憎，鐵青猙獰。
　　儒巾石
　　位于鐵板嶂之麓，沿溪北岸而特立，形似儒士頭戴的方巾，故名。石壁上鐫有南宋學(xué)者蔡杭(號(hào)九峰)的題詞"千崖萬壑"，取意于南朝文字學(xué)家顧野王贊美武夷山的詞句:"千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流。美哉山河，真人世之希覯也。"
　　水光石
　　又名晴川石，位于鐵板嶂的峰麓稍東，臨溪北岸而立，高約數(shù)丈，朝暉夕照，時(shí)把曲水波光映射于巖石之上，故名。石上勒刻甚多，情趣各異，有題刻景名的"水光"、"九曲溪"、"一曲"等，有贊美景觀的"名山大川"、"引人入勝"、"山水奇觀"、"萬丈丹青"、"漸入佳境";有抒發(fā)儒家思想和情趣的"修身為本"、"智動(dòng)仁靜"、"鳶飛魚躍"、"興來獨(dú)往"等；有抗倭名將戚繼光游覽時(shí)勃發(fā)的豪興："大丈夫既南靖島蠻，便當(dāng)北平勁敵，黃冠布袍，再期游此。"水光石的摩崖石刻共30余方，字體多樣內(nèi)涵深廣。此處原有水光渡口，為溪南溪北的游客輻湊、薈萃之地。巖石之巔原有溪光亭，現(xiàn)已修葺一新，取名觀景臺(tái)，是拍攝以玉女峰為背景的最佳景點(diǎn)。

玉女峰
　　立于二曲的溪南，高數(shù)十仞，以挺秀、窈窕見奇。峰壁秀潤(rùn)光潔，宛如玉石雕就，儼然是一位秀麗絕倫的少女。玉女峰是武夷山典型的柱狀山之一，峰壁有兩條垂直節(jié)理，把柱狀體分為高度遞增的三塊削巖，山民把它衍化為比肩俏立的玉女三姐妹。最高一塊的頂峰上秀林蔥籠，花卉參簇;中間的一塊，除了丹壁較紅外，通體又呈白堊色；巖體最小的，則與一曲的大王峰隔溪遙對(duì)，山民衍化為"大姐愛戴花、二姐愛脂粉，三妹愛大王。"但以整座山來觀賞，該峰著實(shí)酷肖一位裊裊婷婷、有姝麗之態(tài)的玉女，隔斷曲水與一曲的大王峰遙遙相對(duì)，隔岸兩峰就像一雙含淚相思的情人。玉女峰素稱無徑可以攀，但在峰壑半壁卻留下先民活動(dòng)的蹤跡。該峰的"大姐"、"二姐"兩巖的連體縫隙里還橫架著兩塊虹橋板，民間俗稱"魯班尺"。
　　浴香潭
　　位于玉女峰麓，是二曲盡處的一泓深潭，碧水清澈，波平如鏡，潭中倒映著玉女峰的倩影，恍如玉女臨水梳妝。古時(shí)潭側(cè)兩岸廣植檀香樹，故又名檀香潭。清代詩人施閏章喜愛其峰影閃爍于溪中，有如玉女濯于清漣而倍加妖嬈，遂改名為浴香潭。潭中有二塊小石，小石方正如印，稱為印石，民間衍為對(duì)岸大王贈(zèng)予玉女的定情之物；另一小石則形狀類似梳子，稱為香梳石，民間傳為玉女晨妝時(shí)用以梳理云髻青絲，又傳說此為玉女回贈(zèng)大王的信物。
　　翰墨石
　　粘附于仙榜巖上的一塊天然巖石，它形似墨錠，古人比擬為書寫仙榜書文時(shí)所用的翰墨，稱為翰墨石。仙榜巖、翰墨石與隔溪相望的仙館巖同為一組蘊(yùn)含仙人文化內(nèi)涵的自然景觀。翰墨石又酷似一個(gè)色彩斑斕的古花瓶，石上生長(zhǎng)著兩株宋桂，就像插在瓶中的一束鮮花。民間又把這塊奇石衍化為虎頭，俗稱為"老虎戴金花"。 
　　妝鏡臺(tái)
　　因峰首西顧，形如勒馬，俗稱勒馬巖。又名西來峰。位于玉女峰側(cè)的二曲溪南，橫隔武先公路與玉女峰咫尺相近。古人把它比為玉女梳飾的妝臺(tái)，同時(shí)又把它比作玉女隔溪窺視大王的反光鏡。面向公路的崖壁上勒有明代石刻"鏡臺(tái)"。循巖而西，地名土地嶺，巖壁刻有"西來巖"三字。

小藏峰
　　位于三曲的溪南，峰體奇聳，峭壁直削。東側(cè)千尋絕壁上，虹橋板縱橫交錯(cuò)地架設(shè)于巖隙之間，兩具架壑船擱置虹橋板上。北側(cè)半壁的巖洞藏放一具船形棺木，傳為十三仙的蛻骨藏放其中。臨近的另一個(gè)小洞穴則縱橫架插虹橋板，板上堆放有一團(tuán)稻草。此洞又名飛仙臺(tái)，巖下有學(xué)者吳震文的摩崖石刻"架壑船"三字。數(shù)千年以前古越族山民即由此峰頂墜船放入半巖的洞穴。此峰又名仙船巖，是武夷山中安放架壑船棺最集中、最多具的場(chǎng)所，所以又有船場(chǎng)巖之稱。明代學(xué)者鄭主忠詩曰："峰名小藏藏何物，萬仞懸崖架兩船。只為風(fēng)波翻不著，故留人世幾千年。"
　　大藏峰
　　位于四曲的東岸。巖體碩大，橫亙數(shù)百丈，陡峭千仞，洞穴密布。巨巖、幽洞、深潭，堪稱三絕，巖壁石刻頗多，如"飛翠流霞"等。大藏峰正是武夷山道教"洞天仙府"中的"大藏經(jīng)殿"的對(duì)應(yīng)。
　　臥龍?zhí)?/strong>
　　位于大藏峰下，九曲溪流經(jīng)此處，形成一泓深潭，峰趾臨潭處有數(shù)處石穴。相傳古遠(yuǎn)年代曾有孽龍率九子盤踞此潭作惡多端，后被仙人許旌陽斬殺九龍，一幼龍?jiān)葛б老杉?，遂留在潭中護(hù)持武夷山，故稱臥龍?zhí)?。潭水湛藍(lán)，白云倒映，溪聲悄然，潭深莫測(cè)，玄機(jī)蘊(yùn)藏，另有異趣。宋代名道白玉蟾詩曰："滿天沆瀣起清風(fēng)，白鶴飛來上翠松。月冷上空吹鐵笛，一聲喚起玉淵龍。"
　　試劍石
　　位于九曲溪四曲的溪流之中。溪中聳立的這塊墜石，崢嶸突兀，昂頂斜向，形狀奇異，從它的頂部直下腰際，有一處明顯的劈裂罅隙，傳說是控鶴仙人在這里揮舞斬妖劍一試鋒刃，大有氣吞山河、驅(qū)魔鎮(zhèn)妖之氣勢(shì)。李綱題詩曰："煉氣為金鑄劍成，且將頑石試青萍，光芒郁郁沖牛斗，斬盡妖魔若發(fā)硎。"被揮斬的頑石又酷肖一只蟾蜍，它仰首朝天，山民把裂罅處比擬為蟾蜍的大口，稱之為"癩蝦蟆想吃天鵝肉"。石上有南宋名相留正之子留元綱偕女留子瀟紀(jì)游的摩崖石刻等數(shù)方。
　　御茶園遺址
　　位于四曲溪南，與五曲接壤，依山傍水，綠畦平展，現(xiàn)為武夷山茶葉研究所的名叢、單叢標(biāo)本園，立有石碑為記。此處古時(shí)為元代皇家御茶園。園外有兩棵楓樹護(hù)衛(wèi)，秋冬兩季滿樹紅葉，山人稱之為"照天燭"。御茶園建于元朝大德六年(1302)，布局恢宏齊備，前有仁風(fēng)門，后有拜發(fā)殿(又名第一春殿)、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧云橋。所有門、殿、堂、亭均取名于茶藝或譽(yù)茶之語。園的左右各建一個(gè)茶場(chǎng)，制茗之水則取自山泉，引泉入井，覆以龍亭。每年驚蟄之日，縣官主持祭神之禮，然后開采茶葉。傳說祭神后，隸卒鳴金擊鼓，同聲喊號(hào)"茶發(fā)芽！"井水遂滿溢而上，故山泉稱之為"喊泉"，井泉稱為呼來泉，井名通仙井。井畔筑一高臺(tái)，稱為喊山臺(tái)。茶園的構(gòu)體從明朝中期后即圮廢，但井、泉猶在，井仍涌泉，泉水仍清?？煽?。遺址上現(xiàn)建有御茶園茶樓。
　　更衣臺(tái)
　　位于九曲溪五曲的南岸，又稱文峰。臨溪而立，巍然一石。巖體灌木叢生，綠竹掩映，登上巖頂，俯覽九曲，只見清溪瀠洄，竹筏競(jìng)流。古人在巖壁題刻曰："世外滄浪"，而環(huán)眺武夷諸峰，幾乎都能收入眼底。清人鄭恭說:"眺奇簇秀，是斯臺(tái)之勝也。"相傳魏王子騫等十三仙沐浴于九曲溪后在此更衣，然后飄然直上毗鄰的天柱峰，徑直升天而去。元朝文學(xué)家劉說道的詩句吟道："昔聞?dòng)腥合?，共浴清冷水。直上千仞崗，云霞蔽其體。亦欲蛻垢衣，飄然挹仙袂。"巖上有"更衣臺(tái)"、"玉皇大天尊"等摩崖石刻。更衣臺(tái)頂古代有昆石山房，明萬歷年間武夷山籍士子藍(lán)潤(rùn)彩構(gòu)建，奉母而居，已廢。