印度是世界上受宗教影響最深的國(guó)家之一，宗教的影響深入到它的社會(huì)與文化的每一部分。宗教在這個(gè)國(guó)家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。 

　　印度佛教遺址印度是一個(gè)宗教色彩非常濃厚的國(guó)家，宗教也眾多，幾乎能在印度找到世界上所有的宗教，被稱(chēng)為“宗教博物館”。其中最重要的宗教是印度教，全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀(jì)雅利安人創(chuàng)立的婆羅門(mén)教，公元8世紀(jì)左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發(fā)展成為印度教。該教綜合了多種信仰，非常復(fù)雜。 

概觀
　　印度教將人分為四個(gè)種姓：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門(mén)的地位最高，其余種姓的社會(huì)地位依次降低。各種姓都有自己的道德法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣，一般不能互相通婚。除了這四個(gè)種姓以外，還有一種被排除在種姓之外的人——賤民，即所謂“不可接觸者”，圣雄甘地將賤民稱(chēng)為“哈里真”（意為神之子），印度獨(dú)立后統(tǒng)稱(chēng)“達(dá)利特”（意為受壓迫的人）。他們的社會(huì)地位最低，最受歧視，好像被排斥在社會(huì)之外。印度教種姓制度下的婦女地位低下，支持童婚，寡婦的境遇悲慘。種姓制度把印度教社會(huì)分成若干社會(huì)集團(tuán)，集團(tuán)之間有高低之分，貴賤之別，給印度社會(huì)造成了非常惡劣的影響。雖然印度經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化以及有關(guān)禁止歧視以及結(jié)束階級(jí)結(jié)構(gòu)的法律的制訂，種姓制度在印度社會(huì)的地位依然重要。 

　　伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯蘭教。由于印度人口增長(zhǎng)速度很快，印度已經(jīng)超過(guò)印度尼西亞，成為是世界上穆斯林最多的國(guó)家。伊斯蘭教是在公元8世紀(jì)隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張而傳播到印度的，公元10世紀(jì)后，北印的大多數(shù)王朝統(tǒng)治者都是信奉伊斯蘭教的，特別是莫臥兒王朝，印度也因此留下了相當(dāng)多的伊斯蘭教建筑。作為外來(lái)宗教的伊斯蘭教和本土的主要宗教印度教在印度導(dǎo)致了一系列的宗教沖突，印巴分治局面也是因?yàn)橛《冉毯鸵了固m教的矛盾造成的，在印巴分治時(shí)造成了宗教仇殺的慘劇。在現(xiàn)代，印度這兩個(gè)主要教派依然存在深刻的矛盾。 

　　大雄節(jié)錫克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不僅在印度，在全世界都有一定的影響。基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教也是有影響的宗教，但人數(shù)稍少。 

　　盡管宗教在印度的影響很大，但是也有不少人接受無(wú)神論和不可知論。