行天宮位在民權(quán)東路與松江路交叉口，于1967年落成，主祀關(guān)圣帝君。關(guān)圣帝君即民間俗稱的“關(guān)公”、“關(guān)帝爺”，原為儒家所敬仰，后逐漸成為民間神祗，軍人奉為武神，商人敬為財(cái)神，同時(shí)在儒、釋、道三教具有重要地位，主察人間善惡。對工商繁榮的臺北市來說，關(guān)圣帝君的財(cái)神角色格外為人稱道，故被尊為商業(yè)保護(hù)神，善男信女眾多，境內(nèi)香煙繚繞，縷縷不絕。 
    
    行天宮，俗稱恩主公廟，所謂“恩主”乃鑾堂的特殊用語，是救世主的意思，在臺灣的神祗中被稱為恩主的并不只關(guān)圣帝君一位，但臺灣自鄭成功時(shí)代起，便開始有人奉禮關(guān)圣帝君，迄今全臺的關(guān)圣帝君廟宇已有140余座，其中以宜蘭最多，礁溪協(xié)天廟就是極有名的一座，但香火最盛的仍屬臺北市行天宮。 
    
    行天宮建筑樸實(shí)莊嚴(yán)，正殿門匾上有于右任所書的“行天宮”遺墨，下為五座正門，平日深鎖，只在每年春、秋兩季迎神會(huì)時(shí)才開啟，香客多由左右邊門——“嚴(yán)嚴(yán)”“赫赫”進(jìn)出。緊貼廟門兩旁，許多販賣香紙、玉蘭花、油飯、炒冬粉等小販，吆喝之聲不斷、生意盎然；若走地下道，沿街除了賣拜拜用品的商家之外，還有不少命相館，也是行天宮一帶的特殊風(fēng)貌。進(jìn)到廟里，嬝嬝香煙、靜穆氣氛，對照圍墻外的人車鼎沸，行天宮圈住了一方難得的清凈。